Os cristãos indonésios enfrentam frequentemente assédio, discriminação ou, pior ainda, ataques que ameaçam a vida. Desde dificuldades no local de trabalho, códigos de vestimenta islâmicos abusivos e obrigatórios para meninas, dificuldades na obtenção de licenças de construção de igrejas até ataques a igrejas e ataques terroristas, a vida dos cristãos indonésios é muitas vezes desafiadora neste país de maioria muçulmana.
No entanto, aqueles que seguem Jesus na Indonésia continuam permanecendo firmes na sua fé ao partilharem o Evangelho.
Um país predominantemente muçulmano que promove oficialmente a harmonia religiosa, a Indonésia reconhece seis religiões: Islamismo, Protestantismo, Catolicismo, Budismo, Hinduísmo e Confucionismo. Embora outras religiões além do Islã sejam amplamente praticadas em todo o arquipélago, não é incomum que os seus adeptos enfrentem assédio, discriminação ou, pior ainda, ataques potencialmente fatais.
Os cristãos indonésios, especialmente aqueles que se converteram de origem muçulmana, enfrentam frequentemente pressões sociais e familiares. Desde provocações, alienação, ameaças, relações cortadas e ataques físicos até ao emprego de forças externas para realizar “exorcismos” para que possam regressar ao Islã, ser cristão na Indonésia pode levar à hostilidade e ao desdém.
Vania*, funcionária pública do governo indonésio, explicou como tem sofrido muitas formas de discriminação aberta e sutil.
Depois de passar no exame de admissão para servir em seu país num cargo governamental, ela descobriu que era a única cristã que trabalhava lá. Em um ambiente puramente muçulmano, ela se destaca facilmente sem véu.
Alguns dos seus colegas muçulmanos evitam-na no trabalho. Pior ainda, um procedimento simples para obter uma identificação governamental obrigatória transformou-se em meses de espera. Depois de investigar, ela descobriu que a sua agência tentou encontrar formas de desacreditá-la e impedi-la de trabalhar lá, uma vez que ela não é muçulmana. Ela teve que apresentar um apelo a uma agência governamental independente para instá-los a emitir imediatamente a identidade para ela. Embora ela finalmente tenha recebido sua identidade, o processo foi desafiador e angustiante.
Como cristã neste país de maioria muçulmana, a experiência de Vania não é única.
Códigos de vestimenta abusivos
Alguns legisladores fundamentalistas no governo tentam “harmonizar” as aparências através da aplicação de códigos de vestimenta conservadores. A Human Rights Watch (HRW), um órgão de vigilância internacional dos direitos humanos, tem conduzido pesquisas sobre os códigos de vestimenta abusivos e obrigatórios para meninas por parte do governo indonésio.
Nas escolas, repartições públicas e locais de trabalho, meninas e mulheres são submetidas ao uso de hijab ou jilbab, roupas islâmicas que cobrem partes de seus corpos. O relatório de 2021 da HRW documentou o bullying generalizado contra meninas e mulheres para forçá-las a usar o jilbab, bem como o profundo sofrimento psicológico que o bullying pode causar.
Em mais de 20 províncias, as jovens que não obedeceram foram forçadas a abandonar a escola ou retirar-se sob pressão, enquanto algumas funcionárias públicas, incluindo professoras, médicas, diretoras de escolas e professoras universitárias, perderam os seus empregos ou sentiram-se obrigadas a demitir-se.
Obstáculos para construir igrejas
A capacidade de reunir-se e adorar também está se tornando cada vez mais desafiadora.
Para que um edifício seja construído na Indonésia, é necessário obter uma licença legal chamada IMB (Izin Mendirikan Bangunan). O governo aumentou intencionalmente os requisitos para esta licença para a construção de uma igreja.
Uma congregação deve obter 90 assinaturas de aprovação dos seus membros, bem como 60 assinaturas de vizinhos de diferentes religiões antes de poder solicitar a licença. Para as igrejas pequenas, a primeira condição é difícil de cumprir, e a segunda condição coloca a sua capacidade de se reunirem nas mãos de vizinhos potencialmente intolerantes de outras religiões. Mesmo que todas as condições sejam cumpridas e as assinaturas obtidas, não há garantia de que uma igreja possa ser construída sem resistência.
GKI Yasmin, uma congregação no subúrbio de Bogor, em Jacarta, tem lutado nos últimos 15 anos para construir a sua igreja. Grupos extremistas locais organizaram protestos e bloquearam a construção, o que levou o presidente da Câmara a revogar a licença já emitida.
Apesar das duas decisões subsequentes do Supremo Tribunal a favor da congregação, as autoridades de Bogor ainda cederam à pressão externa e sugeriram que a igreja Yasmin abandonasse o seu edifício parcialmente construído e se mudasse para um local diferente. A congregação não teve escolha senão aceitar esta solução e terminou esta batalha legal de mãos vazias.
Nessas circunstâncias, muitas igrejas recorrem ao aluguel de hotéis ou a residências disfarçadas para realizar suas reuniões semanais de adoração e oração. Em algumas destas instalações alugadas, a sensação é de ser um agente de espionagem. O aceno sensato dos funcionários do hotel, as paredes à prova de som, as primeiras horas de funcionamento e as janelas com cortinas pesadas mostram a natureza discreta do culto cristão para muitos indonésios.
Ataques a igrejas
Ser o mais invisível possível é estratégico, uma vez que diferentes regiões da Indonésia são palco de extremismo religioso.
Os ataques a igrejas por parte de grupos muçulmanos radicais locais ocorrem frequentemente em províncias menos tolerantes. Estes grupos trabalham com as autoridades locais para impedir que os cristãos se reúnam e rotulam as suas reuniões como “ilegais”. Eles também têm um histórico de danificar artefatos de igrejas e demolir edifícios. Às vezes, ocorrem ataques violentos que instilam medo entre os fiéis. Comumente referidos como o termo depreciativo “kafir”, ou apóstata, os cristãos são facilmente vítimas de ataques fatais de grupos extremistas indonésios.
Nos últimos 10 anos, cinco grandes ataques terroristas foram realizados contra cristãos, resultando em 20 mortes e mais de 80 feridos. Estes incêndios e bombardeamentos de igrejas são alimentados pela crescente influência do Islamismo, juntamente com a ascensão do Estado Islâmico. Na opinião destes grupos, os cristãos não deveriam existir.
Esta é a realidade de ser cristão na Indonésia. Apesar da discriminação que os cristãos indonésios enfrentam, isso não retardou a expansão da igreja. A Igreja Evangélica no país está crescendo a uma taxa anual de 2,8%, com um número crescente de missionários enviados para alcançar grupos de pessoas não alcançadas.
