Embora aqueles classificados como “intolerantes” tenham se intensificado de passivos para ativos, a tolerância entre os adolescentes em geral aumentou durante o período, com aqueles na categoria “tolerante” passando de 61,6% para 70,2%, disse ele, citando a pesquisa do Instituto Setara, “A Tolerância de Alunos do Ensino Médio”, de maio de 2023.
Junto com o aumento entre adolescentes de intolerantes passivos para intolerantes ativos, “aqueles que são ativos ficam expostos à radicalização”, disse Rycko na Reunião Nacional de Trabalho do BNPT 2024 em Jacarta, em 20 de fevereiro. Os estudantes do ensino médio expostos a grupos de radicalização aumentaram de 0,3% para 0,6%, disse ele.
À medida que a intolerância ativa aumentou, a proporção de estudantes do ensino secundário “intolerantes passivos” diminuiu de 35,7% para 22,4% durante o período, disse ele.
“Nos resultados da investigação realizada de 2016 a 2023, embora o aumento da migração seja de apenas um dígito, este grupo vulnerável é a próxima geração da nação”, disse o general da polícia de três estrelas.
Rycko disse que o BNPT Outlook 2023 do Indonesia Knowledge Hub (I-Khub) mostrou que mulheres, crianças e adolescentes eram os grupos mais visados pela radicalização, tanto offline como online.
Como resultado, as mulheres, crianças e adolescentes são o foco da agência antiterrorista tanto para proteção contra o radicalismo como para a ameaça de atos terroristas, disse ele.
Bonar Tigor Naipospos, vice-presidente do Instituto Setara, disse ao Morning Star News que, “aos olhos dos islâmicos, os jovens e as mulheres não são apenas benéficos para o futuro, mas também são demograficamente o maior grupo etário”.
Os extremistas muçulmanos os doutrinam com a ideia de que o Islã é uma religião perseguida, disse ele.
“A questão que normalmente levantam é o Islã como uma religião isolada e oprimida, embora o Islã seja a solução para toda a vida”, disse Bonar. “Para eles, os partidos não-islâmicos têm sempre interesse em enfraquecer o Islã; se o Islã não governar e a lei islâmica for aplicada, os muçulmanos serão para sempre atrasados.”
O crescente radicalismo entre os jovens assume principalmente a forma de intolerância, e não de violência, disse ele.
“Por exemplo, exclusividade apenas entre si – não podem se misturar com pessoas de religiões diferentes”, disse Bonar. “[Eles] não aceitam presidentes de classe ou presidentes de conselhos estudantis de religiões diferentes, etc.”
Algumas evidências dessa influência ocorreram em outubro de 2020, numa escola secundária na capital, onde um professor muçulmano no leste de Jacarta alegadamente enviou uma mensagem de texto a desencorajar os estudantes de votarem em candidatos não-muçulmanos para a presidência da Organização Executiva Estudantil.
A mensagem do professor, supostamente de estudos religiosos e educação cívica identificado apenas como TS, tornou-se viral nas redes sociais, de acordo com o The Jakarta Post.
“Tenha cuidado para não votar nos candidatos não-muçulmanos número 1 e 2 para presidente do OSIS”, dizia a mensagem. “Não importa o que aconteça, somos a maioria. Precisamos de um líder que compartilhe nossas crenças.”
O chefe do Departamento de Educação do DKI Jacarta, identificado apenas como Nahdiana, disse que o professor foi transferida para outra escola.
Um membro do conselho municipal de Jacarta descobriu o incidente. O membro do conselho, Ima Mahdiah, disse ao meio de comunicação IDN Time que recebeu uma gravação de uma conversa em que um professor dizia que os candidatos não-muçulmanos para presidente do conselho estudantil não deveriam avançar, apesar de terem passado em várias etapas de seleção.
Abordando as preocupações dos professores da escola de que dois dos cinco alunos selecionados como candidatos a presidente não eram muçulmanos, Ima afirmou que a obtenção do cargo deveria ser baseada em habilidades e capacidades pessoais, não na religião.
“Estes professores afirmaram que isto foi feito porque temiam que, se o presidente eleito do OSIS não fosse um estudante muçulmano, estariam inclinados a criar um programa do OSIS que não fosse pró-islâmico”, teria dito Ima.
A Indonésia ficou em 42º lugar na Lista Mundial da Perseguição 2024, da Portas Abertas, que mostra os 50 países onde é mais difícil ser cristão.
